下终南山过斛斯山人宿置酒
夜归碣石馆，朝上黄金台。我有苦寒调，君抱阳春才。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。"
未肯睽良愿，空期嗣好音。他时因咏作，犹得比南金。"
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
人间荣辱不常定，唯有南山依旧青。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"云物如故乡，山川知异路。年来未归客，马上春色暮。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
公曰呜唿，汉之有堤。实命襄人，不力乃力。则及乃身，
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
下终南山过斛斯山人宿置酒拼音解释:
ye gui jie shi guan .chao shang huang jin tai .wo you ku han diao .jun bao yang chun cai .
ta nian you ni jin diao huan .ji yu huang gong jiu jiu lu ..
wei ken kui liang yuan .kong qi si hao yin .ta shi yin yong zuo .you de bi nan jin ..
yuan gong yi qu dou lv gong .wei you mian qian hu xi shui ..
ren jian rong ru bu chang ding .wei you nan shan yi jiu qing ..
bai ti huan tan lao jiang lai .xu zhi shi lu nan qing jin .qi shi jun men bu da kai .
.yun wu ru gu xiang .shan chuan zhi yi lu .nian lai wei gui ke .ma shang chun se mu .
shi he fen xiang yong .chou ying lai jiu nong .yu lou han geng yi .chang duan xue qian feng ..
gong yue wu hu .han zhi you di .shi ming xiang ren .bu li nai li .ze ji nai shen .
.hong rao gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
译文及注释
译文
朽木不 折（zhé）
陶侃曾经外出游玩，看到一个(ge)人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥(yao)望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫，周围一片细(xi)雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新(xin)绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花(hua)，徒留空枝。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
我趁着天未(wei)阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚(fu)紧。现在你们树下的人，还有谁敢(gan)将我欺凌！
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内(nei)心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
注释
⑹风尘荏苒：指战乱已久。荏苒：犹辗转，指时间推移。
（38）负栋之柱：承担栋梁的柱子。
⑥王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
④原：本来,原本，原来。
（11）状：一种陈述事实的文书。
⑥鸡窗：指书窗或书房。语出《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”（《艺文类聚·鸟部》卷九十一引）。
赏析
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从(di cong)梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹(tan)，余韵无尽的效果。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短(chang duan)黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位(gao wei)。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命(ming)，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理(bu li)踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
在另一处，当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从(di cong)梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹(tan)，余韵无尽的效果。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短(chang duan)黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
“君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位(gao wei)。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。“紫袍”，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说，你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命(ming)，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳”。“吟诗作赋”，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理(bu li)踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
胡令能诗风清丽，富有情趣，散发着浓郁的生活气息，堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击，后两句是合理想象，既有情趣，又有意趣。语言明白如话，意境明丽如画。这样的诗，现代人解读毫不费力，且清新可爱，足见其有超越时空的魅力。
五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬，扣合首句“欢今夕”三字，表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香，华烛闪烁生辉，在庄严华丽的气氛中，广陵客登场献艺，格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”，这一笔是直写，交代演奏者所弹之曲的名称，暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲，此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》，清绝听者愁”，白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有余清”；这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”，也是一首当时广为流传的名曲，属于深情绵邈之曲。
创作背景
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
曾宰( 宋代 )
收录诗词 (4523) 首
简 介
曾宰 （1022—1068）建昌军南丰人，字子翊。曾巩弟。仁宗嘉祐六年进士。历舒州司户参军、湘潭主簿，所至有能政。善文章，通六经百子，旁究法制度数、声音训诂等。
送赵判官赴黔府中丞叔幕
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听，吻带宫商尽是词。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到，地当今古我迟回。
咏怀八十二首·其三十二
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
炼药藏金鼎，疏泉陷石盆。散科松有节，深薙草无根。
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
疏影纱窗外，清音宝瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。"
可羡罗敷自有夫，愁中漫捋白髭须。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境，惟愁后事劣今时。
"复壁交青琐，重帘挂紫绳。如何一柱观，不碍九枝灯。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道，十日花开一夜风。
波月欺华烛，汀云润故琴。镜清花并蒂，床冷簟连心。
月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。"
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
上西平·送陈舍人
兽坐金床吐碧烟。云外笙歌岐薛醉，月中台榭后妃眠。
树色含残雨，河流带夕阳。唯应无月夜，瞑目见他方。"
"羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
江乡十年别，京国累日同。在客几多事，俱付酒杯中。
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
刊木方隆禹，陛陑始创殷。夏台曾圮闭，汜水敢逡巡。
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
七哀诗三首·其三
岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。
"莫言名重懒驱鸡，六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞，
"衡巫路不同，结室在东峰。岁晚得支遁，夜寒逢戴颙.
夕阳当板槛，春日入柴扉。莫却严滩意，西溪有钓矶。"
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。"
菩萨蛮·芭蕉
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。"
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
"大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
货殖列传序
不知贵拥旌旗后，犹暇怜诗爱酒无。
领取和鸣好风景，石城花月送归乡。"
大抵莫教闻雨后，此时肠断不应难。"
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
清平乐·采芳人杳
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴，渚禽犹带夕阳飞。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
旧制群英伏，来章六义全。休旬一拟和，乡思乱情田。"
昔蒙大雅匠，勉我工五言。业成时不重，辛苦只自怜。
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
"杖履疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥，落日蒹葭远水平。
枕上梦随月，扇边歌绕尘。玉钩鸾不住，波浅石磷磷。"
咏被中绣鞋
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。"
"科文又主守初时，光显门生济会期。美擅东堂登甲乙，
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
朱轮皂盖蹉跎尽，犹爱明窗好读书。"
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
和韦承庆过义阳公主山池五首
鱼跃海风起，鼍鸣江雨来。佳人竟何处，日夕上楼台。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里，劳生何处是闲时。
"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。
□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。